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日志

尼采杀死上帝导致法西斯出笼

已有 7636 次阅读9/10/2018 07:52 |系统分类:信仰

作者:关敏

    尼采(1844年10月15日—1900年8月25日)生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授。1883-1885年,他完成了《查拉图斯特拉如是说》,提出“超人”说,指出“上帝死了”,强调价值重估。

    一,尼采反基督教、反平等、反民主

    尼采认为,欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的,人是上帝的附属物。人生的价值,人的一切都寄托于上帝。尼采的名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说,自己是杀死上帝的凶手。

    尼采自称是非道德主义者和反基督徒,他猛烈批判西方的传统基督教道德所崇尚的美德。尼采认为“革命无道德,成功即道德”,又谓:“人类对于一切犯罪、残暴、淫乱、酗酒都无须羞愧和悔改。”尼采嘲笑基督教的道德,柔弱无能,为“奴隶的道德”,此种脱胎换骨的进化论的思想,起初驱使德人掀起第一次世界大战的浪潮,以后又导致了法西斯的发展,认为德国人为惟一优秀的人种,理应征服世界,于是再一次进行惨绝人寰的战争屠杀!德国大将温巴赫特说:“战争是生物进化中最大的需要。它是人类生存不可少的调节的要素。战争增加活力,并使人类进步。”进化论视人类是由猴子变的,没有上帝,没有灵魂,人与禽兽不过是程度上的差别,不是种类上的差别。进化论影响所及,使人类远离道德与宗教,就更趋于堕落之途;于是人欲横流,凶杀邪恶,攘夺残忍,止于无底矣!

    尼采推翻了神的等级制度,肯定了人的等级制度。每个人的素质、性格都不相同,对应的道德义务也该有所差别。他在《反基督》一书中,把社会阶级分成三等:第一等是最有精神力量的菁英份子,创造价值,由他们担任统治者的角色。第二等人是意志或性格坚强的人,他们听命于第一阶级,负责维护社会秩序及执法。第三等人是最多数的平庸大众,满足于他们平凡的生活。他强调这三种阶级都是不可或缺的,所以,不能以强凌弱,高等人应善待低等人。尼采再三强调人的等级之分,“人并不平等,他们也不会变平等!”因此他也反对民主政治,尼采认为民主思想乃是根源自基督教,“民主运动是基督教运动的继承人”,这背后又有弱者想把强者拉平的心态在作祟。

    二,尼采的“超人”特征

    尼采根据达尔文的进化论,认为一切物种都创造出超越自己的东西,人也必然进化到超人。超人高于人犹如人高于动物,人只是超人与动物之间的一条过渡的绳索。人或者走过这条绳索成为超人,或者掉下深渊摔死归于毁灭,或者留在此岸退回动物界,成为超人是光荣的,掉下深渊摔死是可敬的,退回动物界是可耻的。

    在尼采看来:超人并不是全体人类进化的结果,就像人类不是全体猿类进化的结果一样。整个人类好像一座蚁山,在芸芸众生之中,只有少数勇敢者,创造者,权力意志数量多、质量高者,才能攀援那悬浮于深渊之上的绳索而抵达光辉的彼岸,成为超人。超人是指未来的新人类,并不是指个别的伟人或杰出人物。在超人眼里,普通人就像畜牲一样可笑。超人与现代人类的差别甚至比现代人与猿类的差别还要大。“超人”是天生的统治者,是宇宙的真正精华。上帝由于过分慈悲而死掉了,超人就是尼采心目中新的上帝。“超人”至少有如下特征:

    1.超人是人类生物进化的顶点,是人类物种中最优秀的部分。他高踞于整个人类之上,而不能混同于平庸的群体,是人类、社会、民族不平等的见证。

    2.超人是天才,是真正的精华;超人具有极大的权力欲,他们最有力,最雄厚,最独立,最有胆量。凯撒大帝、拿破仑就是超人的雏形。

    3.超人企图占有一切,统治一切,而毫无胆怯懦弱的性格。他们超出善恶观念之上,不受良心的责备。

    4.超人爱好冒险,以冒险为乐;他们专门选择强者与之斗争;他们在最好的朋友中寻找最凶恶的敌人。

    5.超人是一种至上的道德理想;超人本身就是真理与道德的化身,是规范与价值的创造者和占有者;他们为人类立法,他们的意志,言论就是法律;他们的道德标准就是“我能做”,而不存在“我应当做”的东西。

    6.超人是绝对自由、自足而又自私的。超人最孤傲。他们傲视一切,远离群众,决不像燕雀那样结队飞翔,而是象雄鹰那样,张牙舞爪,独来独往,驰骋逍遥,没有任何朋友。

    7.超人最能忍受痛苦的折磨,又能从痛苦中崛起。他们忍受着最炽烈痛苦的煎熬,拥有最强劲的意志力。最痛苦的天才最有希望成为超人。

    三,上帝死了,希特勒上台

    德国人尼采(1844-1900)声称上帝死了,胡说基督教是犹太人用于欺骗和软化其它民族的阴谋;鼓吹超人哲学(儒家的圣人就是最早的个别超人),认为超人应是“一群征服和支配人的人种”。尼采是一个反理性、反民主的唯意志论者,他崇拜超人,崇拜征服者拿破仑,而鄙视平民和妇女,鄙视林肯。

    尼采超人之道就是血腥之道:“我教你们超人的道路,人类是应该被超过的东西”。不要为自己的行为感到内疚与不安,顺着强力意志一往无前吧,哪管它浮尸遍野、血流滔天。要逼得人们走投无路、山穷水尽,才有希望达到超人的境界。他在《查拉图斯特拉如是说》中指出,超人就是大地的意义,是对上帝的替代。

    尼采的思想在20世纪初期就被德国官方接受,成为指导第一次世界大战的诗性哲学。

    一战结束后,尼采哲学又被纳粹党全盘接受并付诸实行。1943年8月,世界上最大规模的坦克战——库尔斯克大战在苏德间展开,德军失败。同月,盟军占领西西里岛,意大利军队崩败。在危急势态下,希特勒居然给他的战友墨索里尼送来一份生日礼物——全套24卷的《尼采全集》。

    希特勒依照尼采哲学炮制出优等民族论:雅利安民族是世界上最优等的民族,雅利安民族应该统治世界且永掌政权。希特勒在纽伦堡市的集会上宣称:“今天我们看到的一切人类文化,一切艺术、科学和技术的果实,几乎完全是雅利安人的创造性产物。”“只有雅利安人才是高于一切的人类的创始者,是我们所谓‘人’这个名称的典型代表。”

    纳粹政权宣称:人类各种族是依次分为不同的等级的。在优等的种族中,最优秀最高贵的种族是高个子、白皮肤、蓝眼睛的北欧日耳曼人,其次是西欧的其他民族,再次是南欧人。所以,作为世界上最优秀民族的日耳曼民族,必须用铁血之战和种族灭绝来肩负起先拯救欧洲、继而拯救世界的伟大使命。而纳粹党是日耳曼民族的代表,是优秀中的优秀;希特勒是纳粹党的领袖,是优秀的顶峰。希特勒肩负着领导纳粹党的大任,纳粹党肩负着通过消灭劣等种族来拯救日耳曼民族的大任。在劣等种族中,斯拉夫人居于第一,其次是亚洲人,最下等的是黑人。至于犹太人,连劣等种族都不属于,是剥削者是魔鬼是疾病而不是人类。因此,法西斯就以德国的经济命脉掌握在犹太人手上为借口,煽动反犹,犹太人的商店被捣毁,财产被当作外资没收,犹太人受到残酷的迫害和集体屠杀。

    进化论的“弱肉强食、适者生存”的理论被德国科学家发展出“优生学”理论,这是纳粹实施种族灭绝政策的“科学依据”。希特勒宣称:“高级种族奴役低级种族……我们在自然界见到的公理,并把它看作唯一可以得到的公理。”为争取雅利安人后裔即日耳曼人的生存空间,必须消灭“非我族类”的劣族。“民族不是由于打败而毁灭的,却是由于丧失任何抵抗而毁灭的。只有用武力的形式把争取独立的思想付诸战斗行动之时,民族的迫切愿望才能得到圆满的实现。”“我们不怕暴力,我们认为对付暴力只能用暴力。”

    希特勒给予青年的教诲就是社会达尔文主义:某一个民族愈残忍,愈富有攻击性,便愈容易得到生存;而愈柔弱,愈主张和平,则愈难免有灭顶之灾。因此,无论是自然界,还是人类社会,“强者必须统治弱者,不能与弱者混杂,从而影响自己的伟大”,“大自然……把主宰的权利授予它的宠儿——最勇敢和最勤劳的强者”,这就是日耳曼民族。这里,使人不禁想起1990年以来,国内那些宣传“狼文化”、“狼的生存之道”、“狼的进取精神”的图书甚嚣尘上,这些人是否明白,他们宣传的这一套,早在七十多年前希特勒就曾经倡导过。

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