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日志

世界野蛮流氓的总根源

已有 5708 次阅读5/10/2019 03:32 |系统分类:时事

中国人在外随地大小便、当众吐痰,中国人罕有在自己家里随地大小便的。说明:中国人无公德心。只要我们坚持这无公德的巫术丛林文化,中国就是全球流氓野蛮总根源,不可能文明民主的!

一,集体大街骂操B是反人权的酷刑。

中国人夜郎自大,更是夜壶国。钟祖康说,中国最脏,比印度人还脏。当1841年英军炮击广州的时候,大清的防卫武器竟然是女人的月巾布和粪桶。香港华人的肮脏习性导致瘟疫频仍,英国人和英军在香港死伤甚众,那时在英国就出现了"go to Hong Kong"这句习语,意思就是叫人去死。菲佣对香港雇主随地吐痰大惊失色、恶心至极,以至于无法进食。可是,中国人却以此为荣。古人不但歌颂“唾面自干”为“涵养”,还有诗赞曰:“李白才高,咳唾随风生珠玉”、“咳吐成珠玉,何妨旁若无人”、“诗成咳唾笔如神”。清末大臣李鸿章出访时,就因把痰随意吐在外国皇宫的名贵地毡上而声名大噪。有一位中国公使在贵重的地毡上随意吐痰,孙中山用自己的丝巾,把地毡上的痰擦乾净了。孙中山谴责说“这种举动,真是野蛮陋劣之极!而中国之文人学子,亦常有此鄙陋行为,实在难解。”……更有甚者,东晋时期的贵族苻朗,每当口中有痰,皆命“小儿”即侍从跪而张口,让苻朗咳唾而出,苻朗称此为“肉唾壶”,故事还收录於对中国小孩影响至深的童蒙必读书《幼学琼林》!《金瓶梅》的潘金莲就做男人的夜壶,西门庆在床上要拉尿,潘金莲则嘴含之。

鸦片战争为古老的中华猴国注入了文明因子——严禁随地大小便。随地大小便,中国人几千年不变;八国联军受不了满城臭烘烘的味道,征用民夫在城中广修公厕,并用刺刀逼着国人去厕所解手,八国联军走了后,中国又恢复了满街大小便的状态。这说明:国人墨守成规,顽固不化,一直停留在“道法自然”的丛林里,固守着原始人的生话方式即弱肉强食、随地大小便的野蛮生话方式。
 
网友问:随地大小便也跟中医有关系吗?我答:都是原始状态的产物。神农尝百草,随地大小便;多么浑然天成的原始状态!中医把狗屎、猪屎、老鼠屎、人类的大小便视为灵丹妙药,中医至今都在鼓吹“越野生越好”即越原始越好。可见,中医就是中国人“随地大小便”的产物!王东岳鼓吹原始就是好的“原点文化”,被道粉当成了伟大的思想家。其实,这都是丛林文化的垂死挣扎。道粉、中医粉、挺扣者、夜郎自大的汉族至上者都是丛林文化的鼓吹者。

阴阳五行文化是原始的巫术文化,中国人最喜欢骂B,也是原始的阴阳巫术文化。新世纪以来,B成了中国人的口头禅,网上流行的“B格”、“装B”、“傻B”。2017年3月,美国在韩国部署萨德导弹,国人竟然集体冲进韩国在中国的乐天商场,其大标语竟然“操韩国人的祖宗”,“操”乃强奸之隐语。原来,操B是酷刑。7200年前的陕西,一名约15岁的花季少女的尸骨上,遍布着35处损伤;更让人震惊的是,使她送命的凶器,居然有18件还残留在尸骨内的胸腔和盆腔内,有的甚至仍插在骨骼中无法拔出,其中有4件骨器是从阴道插入的。专家根据阴道中插入的骨器,认为少女之所惨遭集体杀戮,一个最重要的原因就是违反了氏族社会的性禁忌。今天,“独立”依然是中国的“性禁忌”,如果你内心想独立,你就会被施以原始社会的“操B”酷刑。2019年8月17日,日本、加拿大、澳洲等地的中国留学生上街,集体高呼“草你妈B”、“穷b”,以“操B”酷刑表达了他们与港人势不两立的立场,充分展示了国人“满嘴喷粪”的原始风貌。这样的全球野蛮之最,说明中国一直就是一个野蛮社会。

证据有:第一,中国古代的官职叫“牧”,如“冀州牧”、“益州牧”……这就是把百姓当牛马家畜一样地管起来。顶层可以任意剥夺人民的权力和自由。台湾自由行,顶层一句话就停了,47个城市的境外旅行自由就被剥夺了;这样下去,耄时代会重来!

第二,道法自然就是“以民为刍狗”的。唐朝要求学子默写《道德经》,以此洗脑大众。中医鼓吹吃人肉治病、《西游记》鼓吹吃人肉可以长生不老,显然是肉食动物的弱肉强食的惯性使然;中医鼓吹黄帝玩成千上百少女而长生不老,显然是肉食动物雄狮的玩法,雄狮杀死一个群落的所有的公狮称狮王,然后占有该群落的所有母狮。如今,爱国贼对台湾人、香港人高喊:“留岛不留人,至多只留下女人,男人一律杀光。”显然是狮王脾气发作。“留岛不留人”这种反人类的野蛮口号,连希特勒和东条英机都不敢说出口,却被当代义和团喊了出来,义和团就是超级法西斯。2019年7月以来,澳洲的中国留学生多次打骂香港学生,8月17日,日本、加拿大、澳洲等地的中国留学生上街,集体高呼“草你妈B”,辱骂港生,充分展示了的狮王野心。那个“杀男不杀女”的扣扣也是雄狮习性在作祟。

第三,国人从小就被灌输等级价值观——吃得苦中苦,方为人上人。“苦中苦”就是把自己当牛做马,“人上人”就是把别人当牛做马。自己先当畜生,然后再把别人当畜生,以畜生的方式思考问题,以动物界的暴力等级制法则构建社会;从来就没有平等观念,从来就不懂得尊重人。“三汉女陪一非男,25人轮流照护一人,国内大学生生与留学生电费配额之差有5倍之多,这些难道不是对中国学子的逆向歧视?”可见,国人的价值观,就是动物的暴力等级制的垄断价值观,哪有资格歧视非洲人?

二,中国是最邪恶的国家。

从全球看中国,从世界看中国,中国是全球最专制最邪恶的国家。希特勒干过的屠杀、侵略、禁言禁书,在中国几千年的历史上都是家常便饭。1925年李大钊陈独秀指使学生青年烧北京的晨报馆,比纳粹纵火案早了近10年。孔子杀了少正卯,子产杀了邓析子;在孔子滥杀“异端”的100多年前,古希腊就记进入了灿烂的民主法治百家争鸣文化。中国无百家争鸣,只有百家争奴。李世民对科举制情有独钟,曰,“天下英雄入吾彀中矣”。天下的英雄豪杰都进入了我的口袋,做了朕之奴才,怎能不由衷大喜!中国文字狱从孔子一直延续到今天,秦始皇的焚书坑儒,朱元璋滥杀文人,满清200多年文字狱杀死了几万人,毛泽东30年的文字狱杀死了上千万人。

中国从未产生过任何民主文化基因。张光直认为,中国政治权威从产生的第一天起,就是独裁专制的;因为残酷的战争,再加上宗法血缘关系,独裁专制是自然形成的。孔子主张独裁,“礼乐征伐自天子出,庶人不议”。孟子倡导天下“定于一”的独裁制。墨家提倡“上同”于天子。道家认为百姓是无知无欲的“刍狗”,主张圣人独裁。诸子百家都主张独裁,所以,中国政治就只能是独裁。中国是全球最大的专制体,是专制势力的策源地,朝鲜金家王朝就是直接拜中国武力输出所赐。

从秦开始,中国历史进入一个不断恶性循环的过程,像驴拉磨一样,一圈又一圈不停地转,总也无法摆脱历史的磨(魔)道。如果没有西方文明的冲击,中国就会在这样的地理环境中,一直循环下去。在这样的文化背景下,说民主易如反掌、1年就行,完全是笑话!小波说中国需要做300年殖民地才能民主。香港离开大清快200年了,英人还带领他们自治,到现在都被打压而无法民主!400多年前,新加坡被葡萄牙占领,200年前被英国统治,到来21世纪的今天,其政治只是寡头共和,还未到民主共和制!大陆若完全靠着自己的自治发展为民主,那起码要1千年!希腊古罗马就有保护私有财产的意识,特别是罗马法就有私有财产神圣不可侵犯的原则了,然而还是经过中世纪的1千年,到了古罗马的属地英国那里,英人杀英王才进入民主!目前,中国大陆对民主是斩草除根、株连九族,共裆追求是万年天下!像中国这样的负速度,1000年都搞不了民主。因为:现代中国人的思维方式依然是巫术辩证法,还未进化到古希腊的逻辑思维阶段,中国的统治方式还是道法家的动物丛林模式,还未达到希腊罗马的法治水平!中国完全靠自己,拒绝西化,再过1万年,依然是崇拜祖宗的巫鬼民族,连自称是天主教徒的特首曾荫权也私底下找“多年老友兼半退休风水师”龙景铨为其官邸看风水。

三,越往东走就越野蛮。

人类最原始的文化就是性文化。希腊文化由此进化为艺术科学文化,如对断臂女神维纳斯的崇拜、祼体奥运会、裸体雕塑、建筑艺术;由原子论、逻辑学而进到科学。

中国文化由性崇拜走向了长生不老的巫术,中医道教鼓吹黄帝玩成千上百少女而升天成仙,国人自称为草民,原来是信仰性交能长生不老的操B民。长生不老的巫术文化实质上就是肉食动物的丛林文化。这样道法(动物)自然的巫屁族是无法自我文明的,只能在性原点沉沦。

犹太文化超越了性崇拜及血缘祖宗崇拜,进到了抽象的一神崇拜,这打破了血缘家庭的圈子文化,为逻辑的科学文化的奠定了社会基础。故,犹太教西进就产生博爱、普世的基督教文明,东进就产生暴力、狭隘的回教文化。

所以,亚里士多德说:“野蛮人比希腊人更有奴性,亚洲人比欧洲人更有奴性;因此,他们毫无反抗地忍受专制统治。”这是因为越往东方走,“人性恶”越厉害,统治就越发黑暗。比如,整体而言,东欧的共党明显比西欧的共党更坏;在东欧共党内部,最东的罗马尼亚齐奥塞斯库政权最腐败残忍;而在原苏联加盟共和国当中,最靠西的波罗的海三国最喜欢民主自由,最靠东的如土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、 哈萨克斯坦等国,却深陷于独裁暴政的奴役中。

其实,最早的东方人就是犯罪份子的后代。亚当的儿子该隐杀死弟弟亚伯,后来他逃到东方。该隐的第五代,开了多妻的先河。圣经说:该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。“NOD”在希伯来文中就是“徘徊中(迷茫彷徨)”。因此该隐受到的诅咒实际上使他成为了“地球上永不停息的徘徊者”。估计该隐流浪到伊朗阿富汗等中亚地区,其后代又迁移到了中国。东方遂成了背叛上帝、远离公平正义、缺乏道德之地。有人说,“圣经记载的大洪水不是淹死了全人类,只剩下挪亚一家吗?那些反上帝的东方人都被淹死了啊。”其实,圣经记载的事实应是犹太人所见的的范围,他们并不知道美洲和中国的情况。中国由于青藏高原是世界屋脊,大洪水难以把人都淹死,一些人在高山上得以生存。这批反上帝的东方人本身就缺乏道德意识,大洪水后,人烟稀少,就更难重建道德意识了。

越往东走,就越唯物而不信神。希腊的克洛诺斯神喜欢吃子女,后来他被自己的儿子宙斯打败了。中国文化里缺乏宙斯,所以中国文化被鲁迅称为杀子、吃人文化!汉人的始祖黄帝生剥活割了失去抵抗力的部落国家元首蚩尤,因此形成国人幸灾乐祸、落井下石、趁火打劫、弱肉强食的传统!“敬拜人,远离神,父传子,家天下”是从黄帝开始的,说明黄帝是该隐的后代。该隐无德做坏事,喜欢搞“父子相隐”,这就是孔子成为无道社会圣人的原因。因为这样的社会只有立场没有正义,热衷于祖先崇拜而远离神,孝道的典范就是割股给父母做药引子而导致了全民“易子而食”。

希腊神话说:坦塔罗斯把自己的儿子做成肉泥招待奥林匹斯诸神,众神因此把坦塔罗斯打入地狱,使他在地狱遭恐怖的惩罚,英语的tantalize(折磨)就是这么来的。希腊神话还说:宙斯以大洪水毁灭人类是因为人类邪恶到吃人肉。原来,阿卡迪亚国王吕卡翁请众神吃儿童的内脏,主神宙斯推翻宴席,用闪电把吕卡翁的儿子们全部烧成灰烬,吕卡翁被变成狼,终日在森林中嚎叫。随后,宙斯与诸神商议决定以大洪水惩罚人类。圣经里说:人间败坏了,地上充斥着强奸、吃人和不义。唯有挪亚一家是义人。上帝以大洪水消灭了挪亚一家外的所有人类。犹太、希腊民族是从人类身上找大洪水的原因,他们通过宗教重建了正义的道德。

《女娲补天》的故事讲:水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。后来共工被祝融击败,不甘之余,共工一怒之下撞倒不周山还踢断了擎天柱。顿时,暴雨倾泻,洪水汪洋,人类几乎灭绝。就在这时,女娲填补了天上的漏洞,止住了洪水。中国文化把大洪水责任推给了少数人,失败的一方被妖魔化,独自承担骂名。所以,中国没有道德重建过程,始终沉醉在人吃人的野蛮状态。譬如:孔子欣赏吃人肉的晋文公,孔子的后代孔融说:在饥寒交迫的情况下吃陌生人无罪。

唯物主义眼里只有物质,物质相对于神永远处于低级层面;所以,唯物主义不可能有高尚的精神生活。物质资源的有限性和欲望的无限性的矛盾,必然导致恨斗不已。《圣经》说,魔鬼撒旦化成一条大红龙,尾巴扫过了1/3的天上星辰,它有七个头(7常委),每个头上都戴着王冠,贪婪地吞吃着婴儿(汤)。中华文化是物欲文化,特别重视财物和享受,甚少关心精神或道德水平的提高。物欲文化的极端是欲壑难填。在西方很难找到和珅那样富可敌国的贪官,很难找到中国那些畸形的贪污现象。

四,“人性恶”使东方堕落!

耶稣说:“除了上帝没有人是善良的”。可见,人性非善而是恶!基督教的“人性恶”假设是一种平等主义的人性假设,它粉碎了个人(圣王)崇拜,由此推导出:必须相互制约,才能防范掌权者做恶!中国文化的圣人论以及愚民对大救星的期盼本身就违反“人性恶”这一前提;而且把希望放在圣人的身上造成全国的一边倒的个人崇拜和个人专制的无边的黑暗而不自知。

英国国会于1807年通过《废除贩奴贸易法》,禁止在英国本土及所有英国治下领土蓄奴。因此,英国于1842年占领香港时,就第一时间明令废除香港的奴隶制;但一直到1940年代,才根绝香港的奴婢制度。主要原因是:当时香港绝大多数华人不仅认为妹仔不是奴隶,更称,这些女子若不被卖为奴婢,也只会被溺毙、饿死或被卖到妓寨,所以,他们认为,让她们到家里做奴婢,简直就是救了她们。全港华绅商民上书港督,力陈妹仔制度有其存在价值,并促政府体察民情,变通办理云云。结果,香港的总督一方面看到华人对此陋习确是难舍难离,民情汹涌,众怒难犯,同时,由于华人万口一词说妹仔制度确是拯救女性的义举,港督和越来越多英国人也慢慢被洗脑,站到华人一边去。

可见,对个人的影响最大是文化习俗。人类社会是先有文化活动,后有规章制度。绝不可能先有了一个十全十美的制度模式,人们再按照这制度模式展开其活动的!譬如说,先有自由市场的交换活动,随着交易活动的频繁和经常化,才逐渐产生交易规则和市场管理制度。而且,随着人们文化水平的提高,这些交易规则和管理制度会越来越完善!

亚里士多德在批柏拉图的共产主义时说,由于绝大多数人都生活在私产社会,他们发现这种社会里有许多罪恶,便误认为这些罪恶源于私有制,以为一旦共产了,这些罪恶就可完全消除。殊不知这些罪恶源于人类的罪恶本性,决不是共产制可消除的。“问题不在私有不私有,而在于人类那种企求均富的欲望”。相反,公有制带来懒惰、浪费和贫穷。试想:那些还未变得懒惰的人看到竟然有一部分人少劳动甚至不劳动却与他们辛勤劳动后得到的同样多,他们能继续勤劳吗?

陈独秀至死都认为:公有制是好;现在的人们认为:私有制好,但要把私有制搞好依然需要民主法治!民主是一种制度,但更是一种集体性的生活方式,绝不是“上善若水”的随波逐流与“民老死不相往来”的生活方式;“老死不往来”实际上是终结任何民主与法治,使统治者更容易作恶!

中国的制度决定论者忽视了“人性恶”。社会罪恶的终极原因,是不信上帝导致了人际间矛盾和冲突,是人的原罪产生了压迫剥削制度。如果人的的原罪即“人性恶”得不到控制,仅仅制度上的变革是于事无补的。

另外,制度决定论者崇拜制度,必然会崇拜创立制度的人,这样,就会陷入个人崇拜。譬如,孔子由崇拜周礼制度到崇拜周公,彻头彻尾地践行周礼中对帝王的跪拜礼节。古人无凳子,平时席地而坐,以匍匐在地的跪拜姿势表示对他人(如长辈、长官)的敬重,后来,跪拜竟然成了会见皇帝和长官的必须的礼制!英国使臣因为拒绝向满清皇帝下跪,致使中英关系矛盾重重,最后发展为鸦片战争!

据说,泰王平时出门大多乘坐娇子或大象。后来为了证明自己是万物的主宰,他们要求驯兽师把大象驯服,让大象向国王跪拜。泰人很崇拜大象,当大象给王室行跪拜大礼的时候,泰人被镇服了,他们也像大象一样地叩拜王室,甚至比大象更虔诚地跪拜。这种动物和人一起跪拜泰王的情景,竟然在2019年5月的泰国上演了!7月28日泰王拉玛十世在其67岁的生日宴会上,把34岁的皇家卫队少将诗尼娜册封为“贵妃”。在册立仪式上,诗妮娜穿着酒红色的紧身衣和紫色长裙,躺在国王的脚下,她身体卧在地板上,保持低于国王的脚,接受洒水礼。

泰国的多妻、跪拜礼仪是模仿中国的;中国已废除了这些礼仪,泰国却依然疯行。这说明:未经过“辛亥革命”洗礼的泰国人极端墨守成规,无法与时俱进!根本原因是泰国人文化素质低,不会逻辑思维,不会独立思考,只会人云亦云随大流崇拜祖先,这样保守的社会风气必然导致传统的陋习主宰人们的大脑;泰国就只能在反复的军事政变中不断地沉沦。

反观日本,在废黜了跪拜礼节、废黜了汉方医学、改行西学和西方制度后,创造力就日益提高,日本每年都夺得诺贝尔奖。可见,文化多元化和国人思维的逻辑化,才是一个国家保持创新力的根本保证。只要有创新力,日本制度就会日益完善起来,日本已成为各国学习的榜样!

吃惊

不解

欠扁

路过

雷人

鸡蛋

握手

鲜花

发表评论 评论 (2 个评论)

回复 樊梨花 8/20/2019 19:06
民主彰显人民为大,比如印度总理莫迪2019年2月为5名掏粪工洗脚。在2019年乌克兰大选期间,波罗申科和泽连斯基同时向民众下跪。在印度和乌克兰,洗脚和下跪都是一种习俗文化而不是正式的制度!

跪拜在中国和泰国的古代,首先是一种生活方式。古代人无凳子,平时席地而坐(如今韩国人依然如此),以匍匐在地的跪拜姿势表示对他人(如长辈、长官)的敬重,后来,习惯成自然,跪拜竟然成了会见皇帝和长官的必须的礼节性制度!英国使臣因为拒绝向满清皇帝下跪,致使中英关系矛盾重重,最后发展为鸦片战争!

据说,泰国王室起初平易近人,平时出门大多乘坐娇子或者大象。后来他们为了证明自己是万物的主宰,要求驯兽师将大象驯服,让大象向国王行跪拜礼。在泰国人眼里,大象是一种有灵性的动物,人民很敬畏大象的,当大象都给王室行跪拜大礼的时候,泰国人彻底地心服了,他们也像大象一样地虔诚的叩拜王室,甚至他们要拿出比大象更虔诚的态度来跪拜。这种大象和全民一起跪拜泰王的镜头,竟然在在今年5月的泰国上演了!


如果没有大象都给泰国王室行跪拜大礼的文化,泰国人虔诚的叩拜王室的制度是难以长久维持的!由此可见,文化对制度具有决定作用!


一牛道长在《文化堕落的背后》说:“制度不同文化就不同,制度发生变化,哪怕是制度内的微调,文化也必随之变化。”这显然是错了!譬如,台海两岸政治经济制度不同,但文化传统是想相同的,都过年、过清明、过端午节。“制度变了,文化就变”,显然是不正确!譬如说,从清末到今天,中国的政治经济制度发生了翻天覆地的变化,但中国人崇拜祖宗的血缘祭祀文化几乎未变。

一牛道长还说:“所有的文化之争或称之为文明的碰撞,本质都是制度的竞争。一种文化的兴衰,实质是生长它的制度的兴亡,所以,与其说一种文化烂了,不如直接说一种制度烂了,如果一种文化需要被更新,那便意味着它背后的制度需要被重新审视。避开制度谈文化,注定得不到解救。”这显然是文革似的无限上纲假大空论调!“一种文化烂了,不如直接说一种制度烂了”,这就是夸大其词!譬如说,围棋是起源于中国文化,中国的围棋不敌韩国,就能得出结论说,中国制度不如韩国吗?足球是起源于英国的文化,英国的足球不敌巴西,就能得出结论说,英国制度就不如巴西吗?显然是得不出的,这样的推理是违反逻辑的!

国人的制度决定论已经到了不可理喻的地步。“哪怕是制度内的微调,文化也必随之变化”,这与过去的“人定胜天”的说法类似!我国的足球竞赛制度微调无数次了,中国足球水平冲出亚洲了吗?以前的假球黑哨等乱象也“随之变化了”吗?制度决定论者的错误就是忽视了人性恶,他们以为只要制度好了,人就会像机器人一样的变好,这有点异想天开!

其实,对个人和社会的影响最大是文化,而不是制度。所以,我们一个人要花很多时间去学习文化而不是去学习制度。中小学生都是学习数理化等普通的文化知识,大学生才转入专业知识学习如制度文化(法律专业)的学习。譬如说,国际象棋是一种世界文化,如果要发展这种文化,你就花很多时间去学习象棋或者下象棋,而不是把主要精力用在背诵国际象棋的竞赛制度上。同样的道理,学习游泳,就要在水中多练习游泳;而不是在那里学习游泳的竞赛规则。

人类社会的种种活动,是先有文化,后有制度。譬如,先有足球(象棋)运动的游戏生活(即文化),后有足球(象棋)的竞赛规则(即制度);政治经济活动,也是先有这方面的文化活动,然后才逐渐制度化的。绝不可能先有了一个十全十美的制度模式,人们再按照这制度模式展开其活动的!譬如说,先有自由市场的交换活动,随着交易活动的频繁和经常化,才逐渐产生交易规则和市场管理制度。而且,随着人们文化水平的提高,这些交易规则和管理制度会越来越完善!

由此可见:文化对制度具有决定作用!正是由于大家看到了文化的巨大作用,所以,许多国家都很强调精神文明建设的!

当然,像跪拜等传统文化依然在今天泰国发挥主导作用,说明了该国人极端墨守成规,不思进取,无法带领人类前进,只能被世界潮流带着慢腾腾的前进!根本原因是泰国人文化素质低,没有学会逻辑学和逻辑思维,不会独立思考,只会人云亦云随大流崇拜祖先,这样保守的社会风气必然导致传统的陋习主导人民的大脑。泰国就只能在反复的军事政变中不断地沉沦。

反观日本,在废黜了传统的跪拜礼节、废黜了了传统的汉方医学、改行西学和西方政治经济制度后,国民思维的逻辑能力和创造力就日益提高,日本每年都夺得诺贝尔奖,给人类做出很多贡献。可见,文化多元化和国人思维的逻辑化,才是一个国家保持创新能力的根本保证。只要这个国家具有创新能力,该国的制度就会在这种创新能力的引导下使该国政治经济制度日益完美起来,日本政治经济制度也是值得各国学习借鉴的!可见,文化对制度确实具有决定作用。
回复 樊梨花 8/20/2019 19:09
泰国的这些礼仪,其实是模仿中国的。清朝灭亡后,北洋政府颁布的《民国民律草案》默认了妾制的合法性。如大理院民国七年上字第九二二号判例曰:“妾为家属之一员,应与其他家属同受相当之待遇。”1930年国民政府在《亲属法》里废除了纳妾制,但没有对违者规定惩罚,以至于无法禁止。

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